位于铜川书画公园内的柳公权雕像。武利芳 摄
今年初，柳公权晚年撰书的墓志——严公贶墓志现身西安。碑文骨力之遒劲、结体之严谨再次惊艳世人。
柳体，已成为艺术长廊中的千古坐标。书法，往往能折射出书者的精神向往和价值追求。除了在楷书上登峰造极的成就外，柳公权为人称道的还有他为官近六十载不失名节的忠贞品格。让百老汇app登录官网走近柳公权，走进人才辈出的柳氏家族，从柳氏家法中汲取修身齐家的力量。
用笔在心，心正则笔正
柳公权出生于唐朝中期。经历安史之乱后，这个盛极一时的朝代已逐渐转向衰落，盛唐书坛上群星璀璨的时代已经落幕，被并称为“颜筋柳骨”的颜真卿和柳公权就像黯淡夜空中的“双子星”。
颜真卿以一篇悲愤交加的《祭侄文稿》让后人感怀其满门忠义，而柳公权则大胆“笔谏”唐穆宗，以过人的勇气和智慧为后世士大夫树立了典范。
柳公权自幼聪明好学，29岁中进士，担任秘书省校书郎。唐穆宗即位后，柳公权进京向其奏事。此前穆宗在一佛寺中见过柳公权的笔迹，对其崇拜已久。柳公权面圣当日，穆宗便将他提拔为右拾遗，补翰林学士之职。
穆宗即位时26岁，正是干一番事业的年龄，但他却没有效仿先祖励精图治，而是纵情享乐、怠于朝政。
穆宗曾向柳公权请教如何用笔才能尽善尽美，柳公权答道：“用笔在心，心正则笔正。”此言一出，穆宗变了脸色，知他一语双关，不仅是讲书法之道更是劝诫自己为君一定要“心正”。
历经三朝、为官多年的柳公权并没有选择明哲保身、左右逢源，而是始终如一保持着诤臣本色。
有一次唐文宗召见了六位学士，柳公权也在其中。提及汉文帝的节俭，文宗说自己穿的衣服也已经洗过三次，众学士奉承文宗节俭之品德，只有柳公权沉默无言。文宗将他留下询问时，柳公权直言不讳：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”这番话言辞之激烈，让在场的同僚都为柳公权捏了一把汗，但他始终神色凛然。恭俭儒雅的唐文宗非但没有生气，反而将柳公权擢升为谏议大夫，长期重用。
公元865年，柳公权去世，享年八十八岁，获赠太子太师。他所书的《玄秘塔碑》现藏于西安碑林博物馆，历来被作为初学书法者的正宗范本。他的祖籍地京兆华原（现铜川市耀州区）人才辈出，当地人将柳公权与医圣孙思邈、山水画大师范宽、史学家令狐德棻、哲学家傅玄并称为“一圣四杰”。名人故里独特的文化底蕴和精神魅力，砥砺着一代代铜川人勇毅前行。
言家法者，世称柳氏云
问渠那得清如许？为有源头活水来。一个人的言行举止，往往映照着一个家族的精神风貌和道德追求。
相较于因善书法而煊赫一时的柳公权，他的兄长柳公绰显得有些籍籍无名。《旧唐书》中对柳公绰的评价为“性谨重，动循礼法”。作为家中长子，柳公绰严谨治家，以身作则承担起了教育弟弟和子侄的任务。
只要不是朝谒的日子，柳公绰都会要求家中子弟从早到晚待在书房中，“烛至，则命子弟一人执经史，躬读一过讫，乃讲议居官治家之法，或论文听琴，至人定钟，然后归寝。”这种习惯，柳氏子弟坚持了二十余年。
柳公绰本人，也以其卓越的政治才能和耿介品格名留青史。
在陕西渭南，至今流传着县尉柳公绰“与民同饥”的故事。适逢荒年，柳公绰身为县尉，虽不至于没有粮食吃，却也节衣缩食，每餐只吃一碗饭，直到荒年过去才恢复正常的饭量。有人不解问他为何要苦着自己，他答曰：“四方病饥，独能饱乎？”柳公绰与百姓休戚与共的仁爱之心可见一斑。
在刚直不阿、直言劝谏方面，柳公绰也为家族子弟树立了榜样。
公元806年，唐宪宗因爱好武功，多次游猎。柳公绰作《太医箴》进行劝谏，从身心健康入手，指出什么事情都不能过度，否则一定会有损心志，对身体造成伤害。其中“气行无间，隙不在大”这句话触动了宪宗，宪宗采纳了他的谏言。
当时与柳公绰同朝为官的李绛曾这样评价他：“自柳公绰为中丞，公议皆云称职。性素强直，不依附于人。”
先辈们的正直人格，也被后世子孙所承袭。柳公绰之子柳仲郢担任谏议大夫时，唐武宗要请道士修建望仙台。柳仲郢多次直言诤谏，最终武宗羞愧地派宦官来告诉柳仲郢，说自己已经知道错了。
公绰理家甚严，子弟克禀诫训。柳氏门风在数百年来为人所称道，当时“言家法者，世称柳氏云”。
治国必先齐其家
无论是古代中国还是当今社会，家庭都是孩子的第一所学校，一个人一生的信仰往往萌发于家风家训之中。
积善之家必有余庆。柳公绰、柳公权的祖父柳正礼，官至邠州士曹参军；父亲柳子温，曾任丹州刺史。柳公绰的儿子柳仲郢为官严谨，精于史学善于文章，韩愈、柳宗元深赏之。柳仲郢的儿子也都在朝为官，各有一番成就。柳氏家族在唐朝可以称得上满门忠义、人才辈出。
柳仲郢之子柳玭身处唐朝末年，当时朝政混乱，世风日下。出身于高门世家的柳玭为使家族子弟不辱门楣，继承发扬先辈修己律身、刚直无私、谦恭谨慎的品格，便著书诫其子弟曰：“夫门地高者，可畏不可恃。”就是说，生于高门更要有敬畏之心，千万不能倚仗自己的出身肆意而为、有恃无恐。门第高往往会导致子弟骄横自大、盛气凌人，而家族鼎盛，必然会招致别人的嫉妒，就算是有真才实学和美德，别人也未必相信，即使犯了很小的错误，别人也会指责。所以，柳玭认为“承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚”。
柳玭还曾在文章中深情回忆先祖讲论家法，“立身以孝悌为基，以恭默为本，以畏怯为务，以勤俭为法，以交结为末事，以气义为凶人……”相信柳氏家族长盛不衰、百世流芳的秘密就隐藏其中。
鉴史可知，无数的高官因缺乏良好的家风和人品修养而为人唾弃，其家族也难以为继。秦朝丞相李斯才学通达，但在私欲的驱使下与内臣赵高勾结，篡改秦始皇遗诏，最后落得“夷三族”的下场。临死前他对同刑的儿子感叹：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
《礼记·大学》中说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风，进而影响社风民风。
全国政协原副主席苏荣夫妻联手、父子上阵、兄弟串通，大肆卖官鬻爵；杭州市委原书记周江勇利用公权力为弟弟经商提供帮助；陕西省粮食局原党组书记、局长吴新成的妻子时常向丈夫提要求，本应做“贤内助”却成为“贪内助”……这些落马官员不仅家风不正，还污染了政治生态，带坏了社会风气。
柳氏家风吹过千年，依然具有感化人心的磅礴力量。为官者更应带头，清白做人、干净做事、廉洁从政，涵养新时代共产党人的良好家风。
